21 वीं सदी में भी, कई ग्रामीण गरीब और अशिक्षित लोग अंधविश्वास पर जी रहे हैं
गांवों के गरीब लोग बच्चों को बीमारी के मामले में डॉक्टर से इलाज कराने के बजाय भौंहों पर बांध देते हैं
गुजरात चिकित्सा क्षेत्र में सफलता के शिखर पर पहुंच गया है, लेकिन एक ज्वलंत लोहे के उपकरण का उपयोग करके रोग को दूर करने या माताजी को प्रसन्न करने की प्रथा है, जो आधुनिक चिकित्सा विज्ञान के लिए एक अपमान है, एक पिशाच प्रयोग के साथ किया जाता है। आज के झालावाड़ में, यदि किसी बच्चे में खिंचाव की बीमारी के कारण उसके मस्तिष्क में पानी है, तो उसे गर्म लोहे के उपकरण के साथ "बांध" दिया जाता है।
मैनिंजाइटिस में सिर क्षतिग्रस्त हो जाता है
आज भी, भौंहों या ऊंट डॉक्टरों की भयावह गतिविधियाँ, मासूम बच्चों के शरीर पर बेवजह के जख्मों को कुरेदने के लिए होती हैं, जो बच्चों को गर्म सुइयों या जलती हुई छड़ के साथ बेरहमी से काटते हैं। जिसमें अगर किसी मासूम बच्चे को मेनिनजाइटिस होता है, तो सिर को नुकसान पहुंचता है। वास्तविकता यह है कि बांध ऋण का अभ्यास धारा ३२४ और ३३ yet के तहत अपराध है, फिर भी यह बैरोक है। हैरानी की बात है कि ग्रामीण क्षेत्रों में इस बांध को "ताड़ा" (ठंडा) कहा जाता है।
किस बीमारी में मासूम को दिया जाता है बांध?
माथे (भाल क्षेत्र) में - जब कोई तनाव या दिमागी बुखार होता है, तो सिर के माथे पर एक बांध लगाया जाता है।
गर्दन का पिछला भाग - गर्दन के पिछले हिस्से पर एक रिंग के आकार का बाँध जब कोई बच्चा कुपोषण या मलेरिया के कारण वजन कम करता है
जब फेफड़ों में निमोनिया या कोई संक्रमण होता है, तो छाती पर पट्टी बंधी होती है।
मलेरिया, टाइफाइड या अन्य बीमारियाँ जिनमें लीवर या तिल्ली का आकार बड़ा होता है जब छाती का निचला हिस्सा लिवर के दाहिनी ओर क्षतिग्रस्त होता है।
जब बच्चे को पीलिया होता है, तो उसे पेट के बाईं ओर एक बांध दिया जाता है।
अंडकोष में हर्निया होने पर जननांग क्षतिग्रस्त हो जाते हैं।
जब कार्टिलेज बाहर निकलता है तो गुदा क्षेत्र में बांध।
धीरे-धीरे कच्छ के वागड़ पठानक में इस प्रथा को समाप्त कर दिया गया
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गांधीधाम के वागड़ पाठक में, कोली, मुस्लिम और माधलारी (रबारी-भरवाड़) सहित अन्य पिछड़े समुदायों में, बच्चों को विभिन्न बीमारियों से मुक्त करने में बहुत भ्रष्टाचार हुआ। लेकिन हमने इस प्रथा को रोकने के लिए एक बाँध-विरोधी अभियान शुरू करने के दस साल बाद, अब कच्छ क्षेत्र में इस प्रथा को मिटा दिया है।
लेकिन हाल ही में, विवरण से पता चला है कि वागड़ पठान के 3 बच्चों को झालावाड़ और वाढियार देशभक्त में क्षतिग्रस्त कर दिया गया था। पाटीदार पठानक की अपनी हालिया यात्रा में, मैं इस तरह के चौंकाने वाले मामलों में आया था। इसलिए हम इस क्रूर प्रथा को रोकने के लिए गुजरात के किसी भी कोने में जाने के लिए तैयार और उत्सुक हैं। - डॉ। राजेश माहेश्वरी, शिशु रोग विशेषज्ञ (गांधीधाम)
जलती हुई लोहे की छड़ या किसी बीमारी को ठीक करने के लिए अन्य वस्तु के साथ एक मासूम बच्चे को 'जलाने' की प्रथा उग्र हो जाती है
गर्म लोहे की छड़, नाखून का पिछला भाग, लोहे के तार या गोल लोहे की अंगूठी को बच्चे के विभिन्न भागों पर इस बीमारी के आधार पर रखा जाता है ताकि इसे बहुत अधिक गर्म किया जा सके। और यह भी भौहें और ऊंट डॉक्टरों द्वारा गारंटी दी जाती है कि, जब तक इस बांध के घाव को ठीक न हो जाए, तब तक धैर्य रखें।
रणकांता में, गूंगे जानवरों को भी बांधने की प्रथा है
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मालधारी समुदाय के एक अधिकारी ने नाम न छापने की शर्त पर कहा कि अगर मासूम के शरीर को आज गर्म बांध दिया जाता है, तो उसे एक डॉक्टर के पास ले जाया जाएगा। मासूम के शरीर पर यह निशान आजीवन कलंक बन जाता है। रणकांठा क्षेत्र में, यदि गाय या भैंस को पेट में कामोत्तेजक या शूल सहित कोई बीमारी है, तो जानवरों को नुकसान पहुंचाने की प्रथा आज भी बरकरार है।
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